Tento web používá soubory cookie. Dalším používáním webu s tímto souhlasíte.
jméno
heslo
přihlásit
zaregistrujte se
zapomněli jste heslo?
Máte k tomu co říct? Vložte se do diskuze.
KRYZSTOFF --- 21:53:35 26.4.2009
pls. nemate nekdo v elektronicke forme Denis Debray: Transmitting Culture? Idealne jeste dnes, JStor i google jsem zkousel.. :( Diky
CODEAS --- 19:14:48 26.4.2009
SUCHOSCH: ano Flicker.com se mi taky libil, ještě že ho tam ukazovali několikrát :-)

SUCHOSCH --- 17:58:11 25.4.2009
LOPIN: v úvodní reportáži od Vybírala je záběr na "flicker.com" místo na Flickr :)
KHALAVERA --- 15:12:38 25.4.2009
ahoj

postrehy spolu-organizatorky jedne z akci v ramci mtp:

sdruzeni yo-yo usporadalo workshop kanalizacni ozveny II v cistirne v bubenci
zucastnila jsem se take nekolika organizacnich setkani, ktere festivalu predchazely
a navstivila nektere z prazskych mtp akci v nod

myslim, ze probehlo hodne zajimavych veci,
ovsem otazkou zustava, zdali je neco, co je propojovalo dohromady,
krome toho, ze se uskutecnily ve stejnou dobu
(a ano, castecne s financni podporou ziskanou v ramci mtp, a diky za ni),
lisily by se nejak, kdyby probihaly jindy a bez mtp?
pravdepodobne ne, jednotlivi organizatori sve akce vzajemne sleduji a navstevuji, spolupracuji na ruznych projektech, kazdy se postaral o vlastni propagaci bez ohledu na festival, coz melo pravdepodobne vetsi dopad nez existence mtp plakatku, a pritahl take vlastni publikum

v brne a dalsich mestech je situace pravdepodobne jina

co je ale tim duvodem, proc organizovat akci prave v ramci mtp?

priznavam se, ze jsem o tom duvodu za sebe hodne pochybovala,
a nenasla jiny, nez sympatie k organizatorum a jejich usili, coz je asi v poradku,
ale trochu malo na to, aby vznikl nejaky smysluplny festivalovy tvar

(a zajimaly by me i odpovedi dalsich mtp koordinatoru)

jelikoz skoro zadna akce nebyla vylozene sitova (tj. probihajici v realnecasove spolupraci prostorove vzdalenych lokaci, nikoliv jen reflektujici tema site), spolecny cas konani mel vyznam spis jenom urciteho imaginarniho spojeni, ovsem dost vagniho (v cem spociva ten propojujici element mtp?)

kdyby se akce nekonaly zaroven, meli by vsichni cas navstivit i akce v jinych mestech/mistech

jelikoz ti, kdo se aktivne na mtp podileji, byli zaneprazdneni organizovanim, a jelikoz publikum = organizatori (do velke miry), nikdo vlastne nemel cas a energii na nejake kriticke hodnoceni...ano, je nekdo schopen letosni festival kriticky zhodnotit (ve smyslu informovani o jednotlivych akcich, nikoliv o predpokladaných ideovych vychodiscich?)... mozna paradoxne v jistem ohledu mtp spis diskusi a spolupraci potlacuje, nez podporuje, protoze rozptyluje a tristi pozornost a usili jednotlivcu a skupin tim, ze podnecuje k poradani mnozstvi malych a nakonec nepropojenych aktivit... (mozna by priste mohl mtp probihat tak, ze tentokrat vsichni budou cestovat z mista na misto... letos asi cestoval pouze dusan, hi hi)

vsichni asi vime neco o tom, jak festival vznikl,
nepochybne mel velky vyznam pro urcite obdobi, ve stadiu sveho formovani
ted se ale zrejme ocitl v situaci, kdy je nutne hledat nejake nove cesty
protoze je jasne, ze poskytnout nekomu moznost zorganizovat neco sitoveho a propojeneho ve stejnou dobu, s vyuzitim existujici online platformy (letos ponekud krkolomne) a zavedeneho jmena, neni dostacujici motivace
(pripada mi opravdu, ze festival vypovida hodne o problematice v kulturnim deni v cechach a na morave, kde spousta talentovanych lidi pracuje na zajimavych projektech,
ale dohromady jako by to nehralo... - a mozna spis v cechach nez na morave, a mozna trochu i na slovensku - a neexistence diskuse je jednim z mistnich specifik, nemyslim si, ze je to obecna charakteristika dnesni doby, znam mista, kde se diskutuje celkem cile)

i nase akce v bubenci trpela takovymi neduhy, prospela by ji lepsi celkova organizace, propagace, tematicke vymezeni - poskytnuti prostoru a moznosti tam neco po urcitou dobu vytvorit muze fungovat jen za urcitych podminek a s lidmi, kteri jiz maji nejakou predstavu o tom, co vytvorit chteji (coz nastesti v pripade bubence platilo), otevrenost by nemela zakryvat nedostatek napadu a energie k vytvoreni urcite vychozi platformy...

myslim, ze mtp ma presto velky vyznam, v tom, ze upozornuje na existenci par lidi, kteri sdileji urcity kriticky postoj a motivuje k nejakemu spolecnemu usili ... a i kvuli existenci mistnich novomedialnich zbesilosti mame zodpovednost vymyslet, jak to vsechno delat nejak lip

zdravim,
lenka (dolanová)
MAHISH --- 19:53:56 22.4.2009
What is O3D?
O3D is an open-source web API for creating rich, interactive 3D applications in the browser. This API is shared at an early stage as part of a conversation with the broader developer community about establishing an open web standard for 3D graphics.
http://code.google.com/apis/o3d/
VERI_VERI --- 16:36:23 22.4.2009
Re: Multiplace - otevřenost v kulture otevřenosti

Multiplace vznikol spontánne ako spoločná iniciatíva ľudí s pozadím v kunsthistórii, kurátorstve, výtvarnej tvorbe, a muzikológii. Pôvodný impulz teda nepochádzal od programátorov, techno evangelistov alebo net-freaks: nešlo ani tak o nadšenie kyberpunkerov, ako o frustráciu zo zaostávania miestnej výtvarnej a hudobnej scény za svetovou. O frustráciu z lokálnosti, z exotičnosti východoeurópana v Linzi či Berlíne. Šlo o komplexný pocit, nie nepodobný náladám v Čechách, Maďarsku alebo Poľsku.

Gro ľudí v okolí Multiplace, Buryzone, Atrakt Artu, Stupidesignu či Galérie Jána Koniarka nepociťovalo potrebu “preraziť“ na západne trhy ani exportom východoeurópskej exotiky, ani (krátkozrakým) bezohľadným individualizmom. Zapojenie sa do svetového, alebo aspoň európskeho diania nevideli ani tak v napojení sa na dynamiku trhov, ako skôr na scény a komunity neodcudzené a nespolitizované natoľko, že by iba cynicky utvrdzovali skolabovaný systém neskorého kapitalizmu.

Kultúra zdieľania a sociálneho tepla v (problematickom) prostredí “nových médií“ nám dávala nádej pre autonómne hľadanie, experimentovanie a objavovanie veľmi diverzných ciest k spoločnému cieľu: lepšej spoločnosti. V tomto sme naďalej idealistami všetci.

Smutné tvrdenia o kultúre spokojných "one-man-shows" nám pripomínajú opak: túžbu po tom, že nám budú ostatní rozumieť natoľko, že nájdeme odvahu rozšíriť svoje osobné ciele na spoločné sny.

Koordinovane otvorená dramaturgia tento rok do festivalu priniesla relevantné kultúrno-spoločenské témy ako mediálny aktivizmus, alternatívne ekonomiky, sociálne siete, pro-kreatívny copyright, či ekologické mediálne umenie.

Hľadať cieľ Multiplace v jeho otvorenosti je podobne pomýlené, ako zastávať nestrannú vedeckú pozíciu, ktorá sa ironicky vzdáva generovania riešení. Mnohí vedci sa v minulosti rozhodli zaujať pozíciu až pod tlakom doby, častokrat príliš neskoro.

Multiplace.org
UF0UN --- 9:21:21 21.4.2009
palodik! a davej
KHALAVERA --- 6:20:25 21.4.2009
Palo Fabuš [palo.fabus@gmail.com] wrote:
téměř úplný zánik omezení rodinným původem, radikální sociální
mobilita, všudypřítomnost dostupnosti, výrazný nárůst (sémiotické)
moci jednotlivce, hypertrofovaná zhýčkanost a vybíravost ve vztahu k
mediálním obsahům, vymizení metafyzických "daností", zdroj smyslu
života jako něco interního, nikoli externího, vyvázanost z monokultur
a malého počtu úzkých trvalých soc. kruhů, sémantické nomádství
(viz dušan barok, který není nomádem ani tak kvůli své pojízdnosti,
jako spíš, že žije jednu permanentní party se švédskymi stoly
vzdělání, až jej z toho bolí břicho a on neví, čemu vlastně dnes
věřit :), krátkodobost a povrchnost lidských vztahů, úžasné
možnosti měnit několikrát za den svoji sociální roli, kontext ale
třeba i slovník! neustálá tvorba své vlastní identity, nikdy se
nezastavit, nikde nestát, jít dál a nemít překážky atd atd... ale o
tomhle právě ty musíš vědět víc, než my

andrej chudý:
palo, sloboda ako ju popisujes, je subor nastrojov sucasnej kultury, ktore
cloveka mozu rovnako oslobodzovat ako sputavat.
- obmedzenie povodom plne neodstranuje obmedzenie triedou (pricom v tychto
uvahach vynechavame 76.2% ludi ktori nemaju pripojenie k internetu - ak na
neho volne navazujeme rozlicne sucasti novej "slobody"),
- narast semiotickej moci jednotlivca moze ist ruka v ruke s jeho
zaslepenostou,
- zhyckanost a vyberavost k medialnym obsahom, je zavislostou na vybranych
druhoch kulturnej produkcie - specifickych kulturnych priemysloch,
- interny zdroj zmyslu zivota vs. temne obdobia ked ho v sebe s tazkostami
poslepiacky hladame,
- mnohost socialnych kruhov, roli - a sloboda zazivat trenie a rozpory
plynuce zo situacii ked do seba tieto prostredia narazaju,
- semanticke nomadstvo - sloboda studovat rozlicne pristupy? alebo nutkava
potreba studovat vsetky mozne pristupy plynuca niekedy mozno ani nie tak z
potreby pochopit, ale zo strachu z neznameho, a z problemu oslobodit sa od
tych vsetkych lakavych pristupov a hladat vlastny?
- kratkodobost a povrchnost ludskych vztahov - sloboda coho, vyberu? alebo
skor nesloboda plynuca z vedomeho ci nevedomeho podlahnutia nutkaniam
vstupovat do neperspektivnych a plytkych vztahov?
- neustala tvorba identity - yeah! :)

pisem priamo tebe, a zaroven tym odpovedam na temu o diskutovani :) ja sa
napriklad hanbim diskutovat na verejnosti, lebo si myslim ze som niekedy
hlupy :D a zaroven mi viac vyhovuje rozpravat sa "v sukromi"

andrej
KHALAVERA --- 0:47:55 21.4.2009
2009/4/20 slavo krekovic [slavo@34.sk]:
>> keď hovorím preplatformované, nemyslím nutne platformy
>> inštitucionálne, ako je mtp - hovoríš o novších ideách, ale pritom
>> uvažuješ v starých kategóriach - dnes človek naozaj nepotrebuje sieť
>> ludí, aby sa zviditelnil, nepotrebuje niekoho záštitu, práve naopak,
>> možnosť realizovať je mu podsúvaná zo všetkých strán, že to až jedného
>> unaví... a keď príde festival, který ponúka zase ďalšiu platformu a
>> navyše s nadšením a dojmom, že je to niečo nové, a že to tu chýba, tak
>> je to nosenie dreva do lesa
>
> no ale to je ako keby si povedal, ze trebars babutino usilie v brne bolo
> uplne zbytocne a kopa ludi ktora sa zapojila do multiplacu za posledne tri
> roky by sa dokazala dost dobre realizovat aj bez toho. ale to si ani nahodou
> nemyslim - su ludia, ktori dokazu pretvarat aktivitou svoje prostredie a ci
> uz to nazves platformou alebo nie, kritika mentalneho konstruktu, ktorym pre
> teba multiplace asi je, nemoze popriet vplyv na realne prostredie a
> skutocnych ludi, ktori si z toho nieco odniesli - ano, z tej zbytocnej
> otvorenosti, participacie atd.

ano, nejaký vplyv tam je, nejaký prínos tam je, veď aj tým nosením
dreva do lesa ten les trochu pozmeníš .)
ten mentálny, a čo mentálny, sociálny konštrukt je objektivný obraz
festivalu a ideológia, na ktorej stavia - ako inak sa chceš baviť o
tom?

ale aby sme úplne nezabudli: môj článok do FA kritizuje mtp ideológiu,
festivalové dianie v jednotlivých ročníkoch je predmetom kritiky len
nepriamo, a na tejto rovine by som diskusiu aj držal... lebo ešte sa
dostaneme k absurdným záverom, podla ktorých kritizujem, že sa ludia
stretávajú a trávia spolu čas kultúrou

predmetom mojej kritiky je prehnané stavanie na otvorenosti a
participácii, nepodávám žiadne návody a riešenia a nevyjadrujem sa k
priebehu festivalu - držme sa toho prosím - v tejto rovine dokážem byť
imho najviac prínosný

>
>
>
>> hovoríš, že prostredie mu neni naklonené - prostredie mu je naklonené,
>> nie sú mú naklonené inštitúcie (školstvo a inšt. podpora kultúry), ale
>> tie už dnes nemajú takú váhu ako kedysi a navyše sa dá dnes bez nich
>> hravo obísť (školstvo už dávno nemá monopol na vzdelanie), takže tým,
>> že mtp reaguje na zaostalosť inštitúcií, tak trochu bojuje proti
>> veterným mlynom
>
> mtp podla mna nebojuje proti veternym mlynom, ale podla mna robi v hanebne
> low budgetovych podmienkach doslova zazraky - dokaze nakopnut mnohych ludi k
> aktivite, vzdelava, nuti rozmyslat. uroven nemusi byt vzdy svetoborna, ale
> konkretne ja sa za bratislavsky tohtorocny program rozhodne nehanbim (a to
> som pravidelnym navstevnikom transmediale, ars electroniky, enteru a neviem
> coho este).

to všetko je v poriadku, ale dnes človeka nutí rozmýšlať kde čo,
človek sa vzdelává na každom rohu spôsobmi, ktoré vlastne ani
nezvykneme ako vzdelávanie rozoznávať, ludia sú kritickí a vyberajú
si, a mtp nie je žiadny ostrov osvety, ako by si asi rád myslel
pointa je v tom, že kultúra v zmysle niekdajšej relatívne autonómnej
oblasti dnes úplne prenikla do každodenného života a splynula s ním -
preto tá bezplatformovosť - umenie a život splývajú takým sposobom, že
vzniká bordel v pojmoch a ludia sú zmätení, čo je ešte umenie a čo už
nie, pokial sa nedokážu odpútať od tej predstavy autonómie (TAZ je
jeden z najmimoidnejších pojmov, čo poznám)
predmetom estetizácie je všetko, čo sa stavia na odiv a to vrátanie
našeho chovania, aj keď robíme niečo úplne triviálne, každé hlúpe
písmenko, ktoré niekam napíšeme, píšeme (nevedomky) s predstavou
imaginárneho publika

mtp vo svojej ideológiu ponúka to, čo dýchame dnes a denne, v balení
humanistických a teda vyprázdnených pojmov otvorenosti a spolupráce

vzácne je, že tak činí bez irónie a odstupu, ktorého je dnes do neba
volajúci prebytok

>
>
>
>> ak tvrdíš, že tu chýbala platforma na kreativitu, tak úplne ignoruješ
>> celé nastavenie spoločnosti, ktorá úplne presakuje orientáciou na
>> diváka/užívatela/tvorcu a to už nejakú dobu
>> skrátka, nemyslím si, že je dnes treba robiť niečo navyše, aby mali
>> možnosť ludia realizovať sa tak, ako im to ponúka mtp, pretože je tak
>> štrukturálne nastavená celá spoločnosť - ktorá naňho kričí, buď
>> aktívny, rozhoduj za seba, máš názor? povedz ho všetkým! bav sa,
>> vytváraj, bav sa, bav sa .)
>
> no kedze poznam situaciu aj z pohladu tvorcu, musim ti dost vyrazne oponovat
> - ak ma pre teba rovnaky vyznam zavesenie videa z mobilu na youtube (robia
> to vsetci a realizuju sa tak) a existencia workshopu trebars softveru modul8
> alebo zorganizovanie vystavy umeleckych pocitacovych hier (play cultures v
> blave), tak to je podla mna dost pomylene hodnotenie. za svoj zivot som
> zorganizoval niekolko sto akcii a zalozil nejaky ten casopis alebo klub -
> netvrdim, ze by bez toho zastal svet, ale ani si nemyslim (aj podla
> vyjadrenia citatelov a navstevnikov), ze by to bolo zbytocne usilie, lebo sa
> vsetci aj tak bavia a vytvaraju. to by bolo absurdne, to takto chapat.

opäť: nikde netvrdím nerobte nič, kritizujem to, čím sa mtp zaštiťuje

"zavesenie videa z mobilu na youtube a existencia workshopu trebars
softveru modul8" nemá rovnaký význam, už len preto, že to prvé má
význam skôr sociálny, než estetický či akýkoľvek iný... má rovnaký
význam, ako keď si ľudia pri pive spomínajú, čo spolu zažili... a to
je dôležitá zložka toho, o čom hovorím - tam, kde bola kedysi vyprahlá
púšť, je dnes bujné mediálne a kultúrne dianie (faktická realizácia
niekdajšej utópie otvorenosti a participácie!), a tým, že naše nároky
historicky stúpajú, máme to mylne stále za púšť, lenže ona táto oblasť
už dnes uspokojuje potreby, ktorých uspokojovanie bolo kedysi doménou
malý skupín, skupín ako je mtp, takže ak sa tieto skupiny pokúšajú
ďalej hrať túto starú rolu, ich význam a vplyv automaticky devalvuje

mtp by mohol vačši vplyv a význam, keby sa nezasekol a prišiel s
niečom originálnym, čo ludí vytrhne z tejto každodennosti


>
>
>> keď už, tak mtp ponúka platformu velmi úzko špecializovanú a uzavretú
>> a zvonka nepreniknuteľnú, čo asi zvnútra asi naozaj dosť dobre nie je
>> vidieť, nakoniec je to i napriek svojej rétorike skor spolok hobistov
>> so svojím slovníkom než sieť ludí/festival, ktorý má mať nebodaj
>> nejaký reálny dopad a vplyv
>
> neviem co je podla teba realny dopad a ktore platformy ho maju, ale to, co
> hovoris mi pripada ako znevazovanie a prehliadanie obrovskej energie, usilia
> a prace, ktoru do mnozstva akcii a projektov vlozilo mnozstvo ludi. to akoze
> myslis tak, ze koncert zaujimaveho experimentalneho zoskupenia v prostredi
> kde take veci nie su bezne, nic neovplyvni? alebo workshop? alebo vystava?
> tak potom ano, pozrime sa na celu sferu kulturnych podujati a povedzme si,
> ktore z nich maju realny dopad. koncertne turne michala davida po slovensku?
> prednaska keiko sei pre 200 studentov v brne? vystava maliarov z 80. rokov v
> narodnej galerii? diskusia o creative commons? o co nam ide?

nie ktoré platformy, ide mi o to neklásť taký doraz na tú platformu s
tou jej otvorenosťou, ale už sa opakujem
že bude moja kritika mylne vnímaná ako znevažovanie, je riziko, s
ktorým počítam... ale verím, že k tomu nedôjde

a fakt odložme to slovo experiment... veď už nikto nevie, čo
znamená... pokus? niečo, čo tu ešte nebolo? to ťažko...

a ešte raz pre istotu podtrhnem, nehovorím, že mtp nemá zmysel...
tvrdím, že nemá TEN zmysel, ktorý si myslí, že má, na ktorom stavia, a
ktorý o sebe propaguje... ak toto nebudeme rozlišovať, neporozumieme
si


ps: napíšte niekto andrejovi chudému, nech sa nehanbí a pošle sem to,
čo poslal mne... dosť dobre so mnou polemizuje, pretože ja som ten
popis dnešnej situácia osekal o tie skutočné problémy, které z dnešnej
otvorenosti a slobody plynú, a ktoré mtp nevidí - čo sú možno tie
skutočné témy, na ktoré by sa mal festival zamerať, aby len neriešil
veci už dávno vyriešené - teda - pokiaľ má ešte stále ambíciu byť
niečim viac, než nejakým kulturným dianím a združením známych...


--
Palo Fabuš